王力《请客》一文通过对比中西请客习惯，深刻剖析了中国传统请客文化中的虚伪与功利性，展现了作者对人性和社会风气的批判性思考。以下是具体赏析：

一、核心论点与结构

中西请客习惯对比

文章开篇通过“抢付车费、抢会钞、大宴客”等典型场景，展现中国人“礼让之邦”的表象，与西洋人“各自付账”的直接对比，形成鲜明反差。

“小往大来”的权谋本质

请客被定义为“小往大来”的策略：付出小代价（如请客）以换取他人回报（如升官、声誉），本质是利益交换而非真诚待客。

二、语言特色与表现手法

反语与讽刺

用“中国人比西洋人更慷慨”等反语，讽刺表面礼让背后的虚伪与攀比心理，如“余唾吃了仍说谢谢”揭露请客的功利本质。

文化典故与引用

引用“受人钱财，与人消灾”等俗语，结合“郇厨既扰”等典故，增强文章的文化底蕴和批判力度。

三、社会批判与解决建议

揭示社会弊端

批判请客文化导致的资源浪费、攀比风气及人际关系扭曲，如“用剩菜宴客”体现的铺张与虚伪。

提倡真诚交往

建议“既不请人也不怕被请”，通过“回笼青蚨”“简洁致谢”等具体行为，倡导返璞归真、纯洁人际关系的社会风气。

四、学术价值与影响

文章以语言学家的身份，结合文化学视角，将日常现象提升为民族性反思，成为研究中国传统文化与现代社会关系的经典案例，对后世理解社会交往逻辑具有深远影响。