"端午临中夏，时清日复长"

唐代李隆基《端午武成殿宴群官》，描绘了端午时节的时令特征，展现盛唐气象。

"不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平"

唐代殷尧藩《端午日》，表达了对传统习俗的反思，体现文人对精神境界的追求。

"空惆怅，谁复吊沅湘"

宋代舒頔《小重山·端午》，借汨罗江的传说抒发对屈原的追思，情感沉郁。

"细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊沅湘"

同样出自舒頔，通过端午习俗反衬历史人物的寂寥，意境深远。

"端午被恩荣，宫衣亦有名"

唐代杜甫《端午日赐衣》，反映宫廷节庆的礼制，展现唐代文化特色。

"屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留"

宋代张耒《和端午》，将屈原精神与端午习俗结合，体现民族精神传承。

"竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还"

宋代陆游《楚城》，通过竞渡场景悼念屈原，悲怆中透出力量。

"端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞"

唐代李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》，既有时令描写，又隐含政治寓意。

"彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年"

苏轼《浣溪沙·端午》，以浪漫笔触描绘端午习俗，成为传诵名句。

"端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回"

唐代李隆基与宋代陆游的诗句结合，展现不同时代对端午的共通感悟。

这些名句从不同角度诠释了端午的文化内涵，既有对历史人物的追思，也有对传统习俗的反思，共同构成端午节丰富的精神景观。