关于“读书做官论”的提出者，需结合历史背景和权威信息综合分析：

原始出处争议

孔子本人并未直接提出“读书做官论”，该观点实为其弟子子夏所阐述。子夏是孔子的得意门生，儒家思想的传承者，他明确提出了“仕而优则学，学而优则仕”的观点。

后世误读与曲解

- 科举制度推行后，部分人将子夏的话简化为“学而优则仕”，并赋予其“读书做官论”的标签，强调通过科举获取官职的功利性。

- 当代对孔子的批判性解读中，部分观点将“读书做官论”视为封建等级制度的理论基础，但这一解读存在片面性。

孔子的实际立场

孔子主张“学而优则仕”是出于对政治清明和社会责任的追求，其核心在于“邦有道则仕，邦无道则隐”，强调官员需以道德和才能服务国家，而非单纯追求个人利益。

总结：

“读书做官论”原为子夏所言，后因历史演变被误归于孔子，并被赋予了不同的解读。理解这一观点需结合具体历史语境，避免片面化解读。