屈原之死是爱国与理想破灭交织的悲剧，其评价可从以下四方面展开：

一、核心评价：爱国壮举与精神象征

屈原以生命捍卫国家尊严与理想，其“国破尚如此，我何惜此头”的忠肝义胆，被后世视为“忠君爱国”的典范。郭沫若评价其为“为民殉国难”，其精神激励了无数爱国志士，成为中华民族精神的重要符号。

二、悲剧性根源：理想与现实的冲突

屈原身处楚国政治腐败、社会动荡的乱世，虽才华横溢却难以实现“美政”理想。其浪漫主义作品反映出理想化倾向，而政治的残酷性使其理想破灭，最终以悲剧收场。董运亭等学者指出，这是其“热爱楚国、热爱人民而又无力拯救”的必然结果。

三、历史争议：忠君与理想主义的辩证

部分观点认为屈原的“忠君”观念带有封建色彩，其极端表现被解读为“愚忠”；而另一些人则强调其理想主义对后世政治文化的深远影响，认为其死是“宁为玉碎不为瓦全”的高尚气节体现。

四、精神传承：超越时代的价值

尽管屈原的死具有时代局限性，但其对真理、自由和信念的坚守，成为跨越时空的精神财富。马迁曾言“人固有一死，或重于泰山”，屈原之死因爱国、因抗争，被后世赋予“重于泰山”的评价。

综上，屈原之死既是个人理想与时代困境的悲剧，也是中华民族精神的重要象征，其评价需结合历史背景与精神内核综合考量。