荀子关于“人性本恶”的原话出自《荀子·性恶》，其核心观点可归纳如下：

一、核心论断

“人之性恶，其善者伪也。”这是荀子对人性本质的直接判断，认为人的善良行为是后天伪装的，而非与生俱来的本性。

二、具体表现

本能与道德冲突

人生而具有好利、疾恶、好声色的本能，若顺从这些自然欲望，会导致争夺、残杀、淫乱等社会混乱现象，而礼义等道德规范则因被忽视而消亡。

普遍性与后天塑造

荀子指出，这种“恶”的本性是所有人共有的，不分“君子”与“小人”；而仁义等道德品质需通过后天的学习、教化才能形成。

三、理论意义

强调道德教育的必要性：荀子认为，若不加以约束，人的本能会走向极端，因此需通过礼法等制度来引导。

对后世影响：其观点与孟子“性善论”形成对立，共同构成先秦人性论的重要分支，为后世儒家思想提供理论基础。

总结：

荀子通过“性恶论”揭示了人性与道德的张力，主张通过教化和社会规范来约束本能，而非单纯否定人的善良潜力。