宋徽宗（1082—1135）的道号是 玉清教主微妙道君皇帝，以下是相关背景的详细说明：

一、道号来源与宗教背景

道教体系中的定位

宋徽宗的道号“玉清教主微妙道君”源于道教信仰，他宣称自己是元始天尊下凡化身。元始天尊是道教最高神三清之一，主宰天界，道场位于昆仑山玉清境。

道教经典依据

《历代神仙通鉴》记载元始天尊为“主宰天界之祖”，在太元（宇宙）诞生前已存在，因此被尊为“元始”。宋徽宗以此称号彰显其宗教权威与神圣性。

二、道号与政治行为的关联

宗教与政治的结合

宋徽宗通过道教信仰巩固统治，例如尊崇道教、大规模兴建宫观（如艮岳）、收集花石纲等行为，既体现其个人信仰，也服务于政治宣传。

对后世的影响

该道号成为宋徽宗文化符号，与其书画艺术结合，形成独特的“宋徽宗美学”体系，对宋代文化产生深远影响。

三、其他相关称号

教主道君皇帝：

因道教身份衍生出的政治称号。

道君太上皇帝：1126年改称，体现其至高无上的宗教地位。

四、历史评价

宋徽宗的道号反映了其宗教狂热与政治失策的矛盾。虽在书画、工艺等领域有卓越成就，但靖康之变后随钦宗被俘，道号成为悲剧结局的象征。

综上，宋徽宗的道号“玉清教主微妙道君”既是宗教信仰的体现，也是其政治生涯的重要标识。