《狂人日记》中的典故主要包含以下三个核心元素，均通过历史典故隐喻封建礼教的残酷本质：

易牙烹子

春秋时期齐桓公命厨师易牙蒸其子献食，后因易牙失宠被召回仍受重用。鲁迅借此典故批判封建统治者的荒淫与残暴，暗指封建礼教中“吃人”行为的传承性。易牙与桀纣虽同为暴君，但时代背景不同，鲁迅故意混淆以强化批判力度。

“易子而食”

春秋时期晋国与楚国争霸时，晋国曾以易子（交换儿子）为饵诱杀楚王。这一典故在小说中被用来揭露封建伦理的虚伪性，即所谓的“仁义道德”实则掩盖了人性的贪婪与残暴。

“食肉寝皮”

春秋时期晋国大夫赵盾曾为讨好权臣屠岸贾，被迫杀害其子。该典故在小说中象征封建等级制度下，底层人民的被迫牺牲与道德沦丧。

补充说明：

小说中“狼子村吃人”为虚构情节，但借古讽今，揭露封建社会的集体无意识与暴力循环。- 鲁迅通过“狂人”的视角，将历史典故与现实批判结合，形成“吃人”谱系学，揭示封建礼教对个体与社会的双重压迫。