关于古代对旅游的称呼，综合多来源信息整理如下：

一、常见雅称与用途

壮游

指怀抱壮志、远游四方，常与追求政治理想或人生抱负相关联。例如袁桷《送文子方著作受交趾使于武昌》诗中就有“壮游诗句豁，古戎角声悲”的表述。

宦游

指外出求官或进行公务活动，如范仲淹《岳阳楼记》中提到的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”，其本人曾因推行新政而“宦游巴陵”。

云游

专指僧人、道士等宗教人士因修行或传教而四处游历，如李白《送友人》中“青山横北郭，白水绕东城”的意境便隐含云游者的洒脱。

周游

多指有识之士为推行政治主张或游历名山大川而进行的游历，如《史记·平原君虞卿列传》中平原君的“周游列国”。

冶游

特指文人墨客在春日或节假日期间结伴游历，如杜甫《曲江二首》中描绘的“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔场景。

二、其他特殊称谓

游侠：

兼具行侠仗义与游历特征，如《史记·刺客列传》中的荆轲。

卧游：南朝画家宗炳提出的观画方式，通过欣赏山水画获得审美体验，属于精神层面的“游历”。

三、总结

古代对旅游的称呼因行为主体、目的和场景不同而有所区分，既有实体的游历行为（如壮游、宦游），也有以艺术或精神追求为目的的“游历”形式（如卧游、云游）。这些称谓共同勾勒出古代文人对自然、社会与自我价值的多元理解。