"子贡问曰：‘赐也何如？' 孔子曰：'女，器也。'

子贡自谦，孔子以"瑚琏"（宗庙祭祀用器）比喻其治国才能，称其为"有用的美器"。

"子贡问曰：'闻一以知十，赐也闻一以知二，孰愈？' 孔子曰：'弗如也，吾与女弗如也。'

孔子评价子贡的推理能力稍逊于颜回，但子贡仍展现出不凡的洞察力。

"子贡问曰：'何如斯可称为士？' 孔子曰：'行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。'

孔子定义"士"的核心标准：行为有羞耻心且能完成使命。

"子贡问曰：'次一等者何如？' 孔子曰：'宗族称孝，乡党称弟。'

子贡进一步探讨"士"的次要标准：家庭孝顺、乡里尊敬。

"子贡问曰：'今之从政者何如？' 孔子曰：'斗筲之人，何足算也!'

孔子对当时执政者的失望，认为多为短视之辈。

"子贡问曰：'君子易事而难说，小人难事而易说。' 孔子曰：'切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。'

孔子强调君子需以道义感化他人，而非强求，真正的士应坦率真诚。

这些语录体现了孔子的教育理念，既肯定了子贡的才能，又指出了其需提升的品德，如谦逊、实践力等。