关于“要成才先成人”这一命题，其思想来源可综合多方面论述：

《论语》基础

该命题最早可追溯至《论语》中孔子的思想：“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。孔子强调品德修养是成才的根本，认为只有具备高尚品德的人，才能成就事业。

陶行知教育理念

陶行知先生提出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，主张教育应培养有道德、有责任感的人，认为道德修养是成才的基础。

《道德经》补充

老子《道德经》第五十二章提到“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救”，强调控制欲望、修身养性对于个人成长的重要性。

现代教育实践

北大“修身工程”以此为理念，强调“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，认为道德自我修养是成为有用之才的前提。

总结：

“要成才先成人”是传统文化与现代教育理念的结晶，既包含“德若水之源”的哲学思考，也体现在陶行知、傅雷等教育家的实践探索中。其核心在于强调品德修养与能力培养的辩证关系，认为道德是成才的根基，才能使才华得到正确引导和升华。