王安石的禅诗《梦》以梦境为载体，融合佛教禅宗思想与人生感悟，全诗如下：

《梦》

知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。

一、诗句解析

“知世如梦无所求”

诗人开篇即以“梦”喻指人生，表达对世事虚幻的认知。佛教禅宗强调“万法空相”，认为世间万物皆为因缘和合的暂时现象，与梦境无本质区别。因此，认识到这一点后，便能摒弃对物质与名利的执着追求。

“无所求心普空寂”

当心无所求时，便能达到一种超越世俗的空寂状态。这种状态并非消极的无所作为，而是以一种坦然接受的态度面对环境，达到内心的平和与澄明。

“还似梦中随梦境”

诗人进一步以梦境为喻，说明在无所求的境界中，行为与意识已融为一体，如同在梦中自然随遇而安，毫无刻意。

“成就河沙梦功德”

这是诗的转折与升华，指出即使身处梦境（即人生），也能通过随遇而安的态度成就无量的“功德”。这里的“河沙”指恒河沙数，佛教中用以形容数量极多，象征修行成果的圆满。

二、核心思想

禅宗核心：

通过“无所求”达到“无所为而无所不为”的境界。真正的修行并非外在的功名追求，而是内心的觉醒与自然流露。

人生观：人生如梦，短暂且虚幻，唯有接纳当下、顺应自然，才能超越痛苦与执着。

行动哲学：强调“成就功德”在于过程而非结果，以平和心态面对得失，反而能收获更多。

三、艺术特色

语言简洁：全诗用词凝练，如“普空寂”三字精准概括心境。

哲理深邃：通过梦境与现实的辩证，展现禅宗“直指人心”的智慧。

风格独特：既继承佛教禅宗传统，又融入王安石个人对人生无常的深刻洞察。

四、争议与评价

部分评论认为，诗中“成就河沙梦功德”可能暗含对佛教“出世”理念的反思，提出真正的修行在于入世时的觉悟与行动，而非单纯的出世态度。但整体而言，诗仍以禅宗思想为核心，展现了王安石作为文人对生命本质的探索。