关于“不要迷失了心智的古代名”的主题，综合相关历史背景与文化内涵，可总结如下：

一、朱熹的《朱子语类》

朱熹在《朱子语类》中强调：“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。” 这句话被后世视为修身养性的经典，其核心思想是：知识需通过反复研读体悟才能内化，道义需通过深入思考才能明辨，而立身处世的根本在于树立坚定的志向。这种思想为后世提供了保持心智清明、抵御物欲侵蚀的哲学基础。

二、孟子的《孟子》

孟子以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”著称，此句被公认为中华民族的传统美德。它表达了一种超越物质与权势的精神境界：在富贵、贫贱、威武等极端境遇下，仍能坚守道义与原则。这种心性修养的追求，是保持心智独立与坚定信念的重要准则。

三、庄子的哲学思想

庄子《逍遥游》中提到：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。” 通过自然生物的意象，庄子阐述了“知足常乐”的哲学观。他主张顺应自然、淡泊名利，认为真正的安身立命之道在于内心的平和与对物质与精神满足的平衡。这种思想对后世文人士大夫的心性修炼产生了深远影响。

四、其他相关思想资源

佛教文化的影响：

南北朝时期佛教盛行，取佛僧名（如僧佑、梵童、般若等）成为风尚，体现了通过宗教意象寻求精神寄托的文化心理。

命名文化的演变：

从汉代的单名多于双名，到魏晋南北朝的佛道融合命名，再到唐宋的五行命名，命名习惯的变化反映了社会价值观的演变，但始终与心性修养相关联。

综上，朱熹、孟子、庄子等思想家的理论，既包含具体的修身方法，也蕴含了深邃的心性哲学，共同构成古代关于保持心智清明的重要思想资源。