中元节诗词典故主要围绕节日习俗、历史传说及文人情感展开，以下是核心内容：

一、节日习俗典故

放河灯与超度亡灵

中元节有放河灯的习俗，古人将河灯投入江河湖海，以祈求水生灵和逝者安息。白居易《赋得古原草送别》虽未直接描写此习俗，但通过“离别之难”隐喻对逝者的追思。

佛教盂兰盆节影响

中元节与佛教盂兰盆节融合，民间通过烧纸钱、焚香等仪式超度亡灵。陆游《紫岩诗话》中“鬼火红烛照城郊”即描绘了这一场景。

二、历史传说典故

梁王与小宛仙爱情故事

白居易《长恨歌·关山月》以中元节为背景，虚构了梁王与小宛仙在梦中祭扫的凄美场景，借古讽今，表达对人生无常的感慨。

杜甫与岳阳楼传说

《赋得古原草送别》虽未直接提及中元节，但白居易借岳阳楼传说抒发对友人的哀悼，暗含对逝者的追思。

三、文人情感典故

陆游的亡妻之思

陆游《沈园二首》通过重游沈园，追忆与唐婉的悲剧爱情，将个人哀怨融入中元节氛围，形成“鬼火”意象的象征。

王安石的节令感怀

王安石《泊船瓜洲》虽未直接写中元节，但“春风又绿江南岸”等句常被后世文人引用，表达对逝者的追忆与对时光流逝的感慨。

四、诗词中的典故引用

“羊权须得金条脱”：

出自李商隐《中元作》，暗喻佛教超度仪式中的供品象征。

“青囊如何授”：陆龟蒙《中元夜寄道侣》中“青囊”指道教法器，体现中元节道教仪式特色。

总结：中元节诗词典故融合了民间信仰、历史传说与文人情感，通过意象如“鬼火”“河灯”等，传递对逝者的追思与对生命无常的哲思。