《乡土中国》中关于“维系着私人的道德”的核心观点可归纳为以下四点，结合权威性较高的信息源整理如下：

差序格局与私人道德

- 费孝通指出，在差序格局的社会结构中，不存在超越私人关系的普遍道德观念。所有道德规范（如孝、悌、忠、信）均基于个体间的私人关系网络，而非团体或公共领域。

孔子对“仁”的阐释

- 孔子强调“克己复礼为仁”，将“恭、宽、信、敏、惠”等私人道德要素作为核心。他认为，由于乡土社会缺乏强团体约束，需通过个体修身来维系道德秩序。

道德观念的相对性

- 道德规范因社会结构差异而不同：团体格局中存在宗教或法律等超私人约束的道德体系，而乡土中国则依赖个体自觉遵守的私人道德准则。

现实意义

- 当代社会虽已脱离传统乡土结构，但“私人道德”仍影响人际关系处理。例如，家庭伦理、诚信原则等仍根植于个体间的相互责任。

总结：

《乡土中国》通过“差序格局”理论，揭示了私人道德在乡土社会中的核心地位，以及个体如何通过修身和遵守私人规范来维系社会秩序。这一观点对理解传统社会结构与现代人际关系具有深远意义。