儒家法律思想的核心特点可归纳为以下三个方面，结合权威性高且时效性新的信息源进行阐述：

推崇礼治，主张“为国以礼”

儒家以“礼”为治国根本，强调通过礼制规范社会秩序。孔子将“礼”从外在的典章制度转化为内在的道德修养，提出“克己复礼为仁”，实现“内仁外礼”的理想状态。这种思想旨在维护社会等级秩序，保障君臣、父子等伦理关系。

重视德治，主张为政以德

儒家认为统治者应通过道德教化实现治理，而非依赖法律强制。孟子提出“性善论”，为“仁政”提供理论基础，强调君主以身作则，通过仁爱引导百姓。这种德治思想体现了对人性本善的信任，主张以道德感化替代严刑峻法。

强调人治，主张为政在人

儒家法律思想注重“人治”而非“法治”，认为治理需依赖统治者的智慧和道德修养。孔子提出“民贵君轻”，孟子倡导“以民为本”，强调君主应关注民生、体察民意。这种思想体现了对个体价值的尊重，认为法律应服务于人的道德发展而非压制自由。

总结：

儒家法律思想通过礼治、德治和人治的结合，构建了以道德为核心的治理体系，强调内在修养与外在规范的统一，体现了对人性和社会秩序的深刻理解。