一、夏商周时期

神权法制思想

夏商以“天意”为法律依据，强调“天讨”与“天罚”，法律与宗教信仰结合，维护宗法等级制度。

礼治与德治结合

周公旦提出“明德慎罚”，主张以礼教化民众，辅以法律规范，形成“礼法结合”的早期法治思想。

二、春秋战国时期

法家法治思想

- 商鞅变法：

废除世卿世禄制，推行军功爵制，强化中央集权。

- 韩非思想：主张“法不阿贵”，法律面前人人平等，提出“术”与“势”辅助法治。

儒家德治补充

- 孟子：

发展孔子的“仁政”，主张“仁者无敌”，强调礼法结合。

- 荀况：开创汉代礼刑合一，提出“性恶论”，主张以刑治国。

三、秦汉时期

法家严刑峻法

秦朝实行“连坐”“族诛”等残酷刑罚，法律以威慑为主。

儒家化转型

汉武帝时期，儒家思想成为主流，推行“春秋决狱”，以《春秋》等经典为审判依据，注重法律普及与司法经验积累。

四、后世重要思想

黄老思想

汉初统治者采用“无为而治”，主张德刑相济，体现儒道法融合。

明末清初新法治

启蒙思想家批判“一家之法”（君主专制），提出“天下之法”，强调民本与法治统一。

五、法律格言与原则

“刑不上大夫”：

西周宗法制度下的等级法律原则。

“以德配天”：夏商周时期强调道德与法律互补。

“明德慎罚”：西周法律思想核心，主张德教优先。

总结

中国古代法治思想呈现从神权到人治、从礼治到法治的演变过程。法家与儒家长期博弈，共同推动法律制度完善。现代法治则需在继承传统精华基础上，结合时代需求创新。