海德格尔认为，人是由时间构成的，这一观点贯穿其存在主义哲学体系，核心体现在以下几个方面：

一、时间性作为存在的基础

海德格尔在《存在与时间》中提出，时间（Zeitlichkeit）是存在（Dasein）的根本结构。传统哲学将时间视为物理世界的线性流逝，而海德格尔则将其提升为存在本身的显现方式。时间性揭示了人理解自身与世界、过去与未来关系的核心维度，使存在从静态的“既成”转变为动态的“生成”过程。

二、时间的三维结构

日常时间（Zeitlichkeit）

指日常生活的节奏和习惯，是存在者最直观的时间体验。例如，工作、家庭等日常活动都在日常时间中展开。

历史性（Geschichtlichkeit）

时间包含个体所属的历史背景和社会文化语境。海德格尔强调，人的存在无法脱离历史，个体的理解总是受到历史条件的影响。

“在时间之内”（In der Zeit）

这是海德格尔对时间性的核心界定，指存在者通过“到时”（Zeitung）在时间中显现。存在者通过反思和行动不断“展开”自身存在，例如通过记忆、未来规划等方式与时间互动。

三、时间性与存在者的自我认知

海德格尔认为，时间性使存在者能够意识到自身的“本真性”（Eigentlichkeit）。通过“悬置”（Vorbehalt）先见（Vorhersehen），存在者可以超越日常经验的局限，探索更深层的存在意义。例如，通过反思死亡（Mord）这一终极问题，存在者能更清晰地理解生命的价值。

四、对传统哲学的突破

海德格尔的时间观颠覆了传统形而上学对时间的客观化理解，将其视为存在论的核心要素。这种转变不仅影响了哲学领域，还对文学、艺术、政治等学科产生了深远影响，例如在文学理论中强调时间性对叙事和体验的作用。

综上，海德格尔通过时间性概念重构了人的存在图景，强调个体在时间中的动态生成过程，为存在主义哲学奠定了基础。