鲁迅的文章通过多种手法批判和讽刺了当时中国社会的多重问题，其核心批判对象可归纳为以下几方面：

一、封建礼教的虚伪与残酷

《祝福》与《阿Q正传》

- 《祝福》通过祥林嫂的悲惨命运控诉封建礼教对妇女的压迫，揭示“三从四德”等伦理道德的虚伪性。

- 《阿Q正传》以“圣人”理念讽刺传统文化中的愚昧，展现封建思想对国民性的禁锢。

《狂人日记》的隐喻

以“吃人”隐喻批判封建礼教伪装的人性，揭露“仁义道德”背后的残酷本质。

二、帝国主义的侵略与文化掠夺

《狂人日记》的文化批判

通过“狂人”视角揭露日本帝国主义对中国的文化侵略，批判“精神胜利法”等国民劣根性。

《记念刘和珍君》的政治控诉

剖析北洋军阀政府屠杀爱国青年的暴行，谴责帮闲文人的冷漠与卖国行径。

三、社会不公与国民性病态

《孔乙己》与《药》

- 《孔乙己》揭示社会对底层民众的歧视与冷漠。

- 《药》通过民众对革命者的误解，批判社会风气的败坏与愚昧。

《阿Q正传》的国民性剖析

以阿Q的悲剧展现国民的“自卑”“自大”等心理特征，批判社会环境对个体的异化。

四、知识分子的困境与觉醒

《论"费厄泼赖"应该缓行》

批判知识分子在面对社会问题时的妥协与感伤，呼吁打破“精神胜利法”的桎梏。

《狂人日记》的启蒙意义

通过“狂人”的觉醒，呼唤民众摆脱封建思想束缚，实现自我救赎。

总结

鲁迅的讽刺艺术贯穿于对封建礼教、帝国主义、社会不公及人性病态的批判中。其作品不仅揭示社会黑暗，更通过深刻的人物塑造和隐喻，探索民族觉醒的道路。这种跨越时空的批判精神，使其作品至今仍具有重要的现实意义。